馬雕塑在中華名族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意，“龍馬精神”!龍馬*是仁馬，代表了華夏民族的主體精神和道德。馬的歷史，非常悠久。甲骨文中*有馬的形象。據(jù)史書記載，商周時(shí)*出行多乘馬車或騎馬。*死后，作為陪葬的馬匹也占據(jù)著一席之地?；羧ゲ∧沟氖袢?，唐太宗的昭陵六駿，無不顯示出統(tǒng)治者對(duì)馬的重視。也正是由于馬在古時(shí)的特殊地位和作用，以及帝王對(duì)良馬的喜愛，在客觀上促進(jìn)了“馬藝術(shù)”發(fā)展。漢武帝不惜重金和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭來換取汗血寶馬。馬成為漢代繪畫和雕塑中經(jīng)常出現(xiàn)的題材和內(nèi)容。

　　在中華民族久遠(yuǎn)的文化長河中馬的寓意眾多,無不向往著美好的意愿?！叭f馬奔騰,一馬平川,馬到成功”僅僅這些詞*賦予馬極高的地位,所以馬雕塑也應(yīng)運(yùn)而生。

　　歷史中常見的馬雕塑一般都是石雕馬、鑄銅馬，不銹鋼鏤空馬雕塑是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，*視覺沖擊力。鏤空雕塑是一種雕刻技術(shù)，外面看起來是完整的圖案，但里面是空的或者里面又鑲嵌小的鏤空物件。

　　自古以來，馬被人類馴化后每個(gè)時(shí)代都經(jīng)歷了不同的用途比如被食用、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、運(yùn)輸、軍事和運(yùn)動(dòng)娛樂等。隨著機(jī)械化日新月異的發(fā)展在農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸方面地位已經(jīng)很小了，現(xiàn)在很多都用于運(yùn)動(dòng)娛樂方面了比如跑馬場、一些旅游景區(qū)小孩們騎馬已經(jīng)當(dāng)作娛樂供人們體驗(yàn)一種生活了。不銹鋼馬雕塑其高強(qiáng)度的材質(zhì)、優(yōu)美的造型深受人們的喜愛，使用范圍也比較廣泛。